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——姓氏渊源
 

姓氏略考-田姓-姓氏渊源 田[,读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)]

一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于妫姓,出自春秋时期齐桓公封妫满之后妫完之封地,为陈氏所改,属于以封邑名称为氏。

据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载,齐桓公封妫完于田地,其后子孙以地为氏,称田氏。相传帝舜当天子之前,帝尧把。两个女儿嫁给了他,让他们在妫汭河边居住,他们的祖孙有留在妫汭河一带的,就是妫姓。

周武王灭周后,建立了周朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。武王封妫满为陈侯,史称胡公满、陈胡公。春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈历公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为君,就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子,就把先前所立的太子御寇杀了。

陈历公的儿子叫陈完(妫满的第十世孙),他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连,便逃到了齐国。齐桓公就将他封于田地。陈完因为逃到了齐国,不愿用原来的国名为氏,遂以采地为氏,改称田氏。传至田和任齐国相国时,他将齐康公放逐到海上,自立为君,于是,姜姓齐国成了田氏齐国。这就是历史上有名的田氏代齐

第二个渊源:源于姬姓,出自明朝黄姓所改,属于避难改姓为氏。

明朝初年有辅佐惠帝的黄子澄,因废削诸藩之权,而引起了靖难之祸,京师不久便被各诸侯攻破,黄子澄被俘获,不屈而死,他的儿子为避祸而改名换姓为田终。后子孙也以田为姓,称田氏,多在北京附近。又据史籍《明史》记载,明初有辅佐惠帝之黄子澄,因上削藩之策而激怒诸侯,被杀。其子黄子经为避祸改为田终,迁居今湖北省咸宁一带,后世子孙也以田为姓。

第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

出自其他少数民族。如并州田氏源出匈奴,金时女真人阿不哈氏,汉姓为田,清时贵州思南府土司姓田,为白族,西夏人有姓田者,如今苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜族等有此姓。

得姓始祖:田完。

公元前十一世纪,周武王灭商建立周朝,他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯,史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时,陈国宜公杀太子御寇,妫完与御寇私交相厚,妫完恐祸及己,便逃于齐国。妫完为人谦逊有礼,一向很有贤名,齐桓公很赏识他,就任命其为公正(管理工匠的官),并封他于田地。其后子孙就以采地为氏,称为田氏。他们尊田完为田氏的得姓始祖。

二.各支始祖:

田汝源:字世本,行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北卒葬五大夫里连洒北之凤凰山,配倪氏,子三长允隆,随父住上虞文允迪,七月十八日寅时寿,七十一葬宅巷口堑地,子五长日清,次日和,次日升,次日明,次日兴。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。

田汝源:字世本,行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北,卒葬五大夫里连洒北之凤凰山,配倪氏,子三长允隆,随父住上虞文允迪,原住曾稽,次允良徙居郑东。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。

田养纯:寿字辈(包括寿字)为上十四世,山字辈(包括山字)为下传十二世。后世者应一律以十二辈字顺序严推,不得擅改(乳名不在其限)各代应将 辈字放在中间,十二字间先后顺序,如后有慎重追远者,再以要下延。山西八甲口田氏始祖。

田旺广:字仁可,公自吴迁湘第二下都即今一坊,卓然自立而才足幹理垂裕昆,元仁宗皇庆元年壬子生,明洪武己巳没,葬今二都龙兴寺后中嘴辰山戌向。元配:陈氏,生没失考,葬今一都地名新研舖落田。生子一:田经。湖南田氏始祖。

田 袁:清光绪癸卯甲辰间余在项城袁公幕府今都统田山,中将任都練公所教練处总辨为修相见礼之始中将虎,而蚪顧昐英伟余洒然異之民国以后余任机要局局长,中将任允州镇守使每人都必班荆道故欢若平生时项城将任为河南督军议定未果民国四年内调陸军部,次长退食余輙与余小饮旗亭指书军如书沙聚米,洪之役中将直言无隐君遂成患难之交居当谓,天挺英奇必磅礡積而出之君家世必有过人者岁,夏日余避暑于张家口荷中将适馆出临检田氏雨世清芬録见未敬授而读之乃知君雨世重若孝行,有非人情所能堪而节母茹荣含辛益彰懿宜其篱生,英为国干城古云为善之报不于其身必于其子孙,吾于田氏见之矣嗟乎国之昌也積德累行必世而后仁,家之兴衡困虑心历久而后显祖宗经当造如此其,难而子若孙双其余荫或乃猖狂态肆墮其家声九京有,灵能无隐痛余之所以重君者在其治事精勤而又深,自歙抑不莫利不鹜声华国署无捋蒲之声宝僚有文,字之乐余旅食数日见君日必球一小时开步一小时,余则山立整襟習右军书数小时虽祭征之雅歌投壶,陶醒公之连習勤何以加兹然则节母为不朽矣敬书,数语戏诸卷耑。是为河北临榆田氏始祖。

资料有待补充。

 
 
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三明市田姓姓氏志
发布时间: 2012-2-20 18:03:21 被阅览数: 6307 次 来源: 田氏家谱网

      第一节 源流

    一.渊源

    田姓源出有三:

   (一)出自妫姓,妫满之后,为陈氏所改。
    据《古今姓氏书辨证》、《史记•田完世家》等书载:齐桓公封妫完于田地,其后子孙以地为氏,称田姓。
    相传帝舜当天子之前,帝尧把两个女儿嫁给了他,让他们在妫汭河边居住,他们的子孙故姓妫。周武王灭周后,封帝舜的后裔妫满(为帝舜之子商均的第32代孙)为陈侯,史称胡公满、陈胡公。春秋时,陈桓公去世后,他的弟弟杀死太子免,自立为陈历公。后来,太子免的两个弟弟为兄报仇,趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为国君,就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年时杀太子御寇,立宠姬所生的儿子为太子。陈历公的儿子陈完(妫满的第10代孙)与御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连,逃到齐国。齐桓公把他封于田地。陈完的后裔以采地为氏,改称田氏。周灵王泄心二十七年(公元前545年),田完的第四世孙田桓子与鲍氏、栾氏、高氏合力消灭当国的庆氏。之后田氏、鲍氏灭栾、高二氏。田桓子为了取得齐国公族和国人的支持,“凡公子、公孙之无禄者,私分之邑”,“之贫均孤寡者,私与之粟”。周敬王匄三十一年(公元前489年)齐景公死后,齐国公族国、高二氏立公子荼为国君。田桓子的儿子田乞逐国、高二氏,另立公子阳生为国君,自己为相。从此,田氏世代为相,掌握齐国的国政。周敬王匄三十九年,田乞的儿子田常杀齐简公与诸位齐国公族,另立齐平公为国君,进一步把持政权,又以“修公行赏”,争取民心。田常之子田盘又把田氏族人派到齐国各邑任大夫,把地方政权也控制在手。周安王骄十一年(公元前391年),田盘之孙田和为相时,废齐康公。周安王骄十六年,田和自立为国君,把齐康公逐于临海的海岛上,“食一城,以奉其先祀”。同年,周王室正式册封田和为侯。后来,唯一的食邑也被田和收回,齐康公只好在钭坡上挖洞为灶。周安王骄二十三年,齐康公死,姜姓齐国绝祀。田氏仍以“齐”作为国号,史称“田齐”。

    (二)为黄姓所改。
    明建文年间(1399-1402年),黄子澄辅佐明惠帝,计策削籓。朱元璋第四子、被封为籓镇北平的燕王朱棣起兵“靖难”。经过三年的征战,朱棣攻破京师,黄子澄被俘获,不屈而死。黄子澄的儿子黄子经为避祸改为田终,迁居今湖北省咸宁一带,其后世子孙以田为姓。

    (三)少数民族中有田姓。
    1.金时,女真人阿不哈氏,汉姓为田。
    2.清时贵州思南府土司姓田,为白族。
    3.苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜等少数民族均有田姓。
  
    汉族田姓尊田完为得姓始祖。齐国原是周王朝开国功臣姜尚(姜太公)的封国,都城设在临淄(今山东省淄博市临淄区)。疆域最初只在今山东北部,东与纪、莱,西南与鲁,北与燕、卫为临。齐恒公时,用管仲为相,在经济发展的同时,改革军制,一举兼并了纪、谭、遂、莱等30几个诸侯国,疆土扩大至东到大海,南到泰、沂山区北麓,西到今黄河、运河,北到冀鲁交界一带,控制着整个山东半岛,成为东方最富裕最强大的诸侯国。春秋末,田乞为齐国相国始,田氏世代为相,一直把持着齐国的国政。田氏一直以山东临淄为中心向周边地区扩衍。春秋周敬王匄四十四年(公元前476年),田常自行割取由安平(今山东青州)至琅琊(今山东临沂)的齐地为自己的封地,比齐国国君的封地还大。田氏的势力范围不仅几乎涵盖山东全境,还扩至今山西、河南、北京、湖北等地。战国时,田子方做魏文侯的老师,一次子方在路上遇到太子,太子急忙下车拜见子方,子方不还礼。太子问道:“是富贵的人可以骄傲?还是贫贱的人可以骄傲呢?”子方答道:“只有贫贱的才能骄傲!诸侯骄傲,就要失去他的国;大夫骄傲就要失去他的家;贫贱的人如果自己的行为不合当官的心,说话当官的也不听,就到别的国家去,像丢掉破鞋子一样。富贵的人怎么能和他们一样呢?”田氏后裔便以“贫骄”作为堂号。
    战国晚期,齐国仍保持着强盛的地位。周赧王延三十一年(公元前284年),燕国以乐毅为上将军,合燕、秦、韩、赵、魏攻齐,攻入临淄,连下七十余城。周赧王延三十六年,田单组织反攻,用“火牛阵”大败燕军,齐国虽然收复失地,元气已大伤,再也无力与秦国抗衡。秦始皇赢政二十六年(公元前221年)秦灭韩、魏、楚、燕、赵后,使将军王贲从燕地南攻齐国,俘虏齐王建,齐国灭亡。齐王田建被迁于共(今河南省辉县),其他田姓开始向西、北之地逃难。
    秦末,陈胜吴广起义。原齐国贵族、狄县(今山东高青东南)人田横(?-公元前202年)也随从兄田儋、田荣举事反秦,重建齐国。楚汉战争中,田横自立为齐王。不久,为汉军所破,投奔彭越。西汉建立,不肯称臣于汉,率徒众500余人逃亡海州东海县(今即墨境),避居岛中。刘邦知田横兄弟治齐多年,齐地贤者多归附之,为除后患诏令赦田横罪而行招抚。田横被迫偕门客二人赴洛阳,于途中自杀。留居海岛的500多人闻悉田横死讯,亦全部自杀。因此,这个岛被名为“田横岛”。
    汉高祖刘邦采纳娄敬的进言,强迁关东豪族于关中的阳陵(今陕西省咸阳东北),田氏也在强迁之列。田氏后来发展为京兆一带的名门望族。汉景帝王皇后同母的弟弟田蚡(?-公元前131年)就是出自京兆田氏。两汉时,田氏又向北平(今河北、天津一带)迁徙。所以,北平也成了田氏的一个重要郡望地。大部分的齐国田王室后裔被迁徙到现在的湖北房县一带定居。传说,因当时被迁徙的齐国田姓贵族太多,于是刘邦下令把田姓改掉,以数字区别,分为“第一”氏,“第二”氏一直到“第八”氏。现在国内不多见的“第五”氏就是这么来的。 
    两晋至南北朝时,由于战乱,社会动荡,田姓也和其他姓氏的族人一样避乱南迁,徙至长江中下游一带,以至山西太原、宁夏固原、天津等地。
    隋代,京兆田氏流传这样一个动人的故事:田氏受姓始祖田完的第二十八世孙田真、田庆、田广3兄弟思欲分家,堂前有一棵茂盛的紫荆树是夜“顿悴”,他们为之所动,“遂歇不议分,紫荆复茂如故。”上犹《田氏族谱•世系源流考》(清同治七年作)记载这个故事:“而其事为人所叹奇之事,莫如真、庆、广庭前紫荆之瑞兆。真、庆、广兄弟三人,分财极公,议将庭前紫荆劈为三分,品搭均分,是夜紫荆顿悴。晓而叹曰:树木同株,闻砍即悴,可以人而不如植物乎?遂歇不议分,紫荆复茂如故。此田氏所以又有紫荆之号也。”《续齐谐》等书也有同样记载。从此,田姓门榜以“紫荆传芳”或“荆花荣茂”来称颂这段佳话。故京兆田氏以“紫荆”堂号,记念先祖。
    唐代宗时,有田承嗣被封为雁门郡王。田承嗣(705-779年),唐节度使,平州卢龙(今属河北)人,初为安禄山的部将。安、史先后作乱,他并为前导,两次进攻洛阳。后来,田承嗣降唐;代宗命他分帅河北,累官大雄军节度使,封雁门郡王。田承嗣的后裔落籍雁门,以雁门郡望地,尊田承嗣为开基始祖。至唐代,田氏族人已扩衍至河南、河北、山西、山东、安徽等地,其郡望地有信都(今属河北)、范阳(今属河北)、颖川(今属河南)、汝阴(今属安徽)、并州(今属山西)、易州(今属河北)、汾州(今属山西)、衮州(今属山东)等。
    至宋代,田姓族人一方面在中原继续扩衍,如田瑜开基河南寿安(今河南宜阳)、田令芳开基颍川汝阴(今河南阜阳)。另一方面大批田氏族人渡江南下,如宋景炎元年,田汝源(字世本),由明经贡举授上虞需学教谥,举家迁居浙江上虞永丰乡,为浙江上虞永丰乡田氏开基始祖。而且,相当一部分田氏族人进入福建、广东等地。如田希圣入闽,为闽、粤两地田氏始祖。据有关族谱载,田希圣原居浙江杭州,其第四世孙田衍,移居福建宁化。田衍的裔孙田滋茅徙居福建长丁;田芝英迁徙至广东兴宁。宋末时,田滋茅的儿子田松岗又迁居广东海阳,后徙至达埔,为广东大埔田氏开基始祖。大埔田氏传至田文长时,兄弟五人俱移广东程乡(今梅县);其中田文长的次子田法聪、第三子田法盛移居广东惠来。
    从清代始,闽、粤田姓族人陆续迁至台湾,进而移居海外者。如,清乾隆八年(1743年),福建田姓族人下海渡台至苗栗定居,其后裔分衍于台北、台南、台中、苗栗、新竹、南投、嘉义、澎湖岛内诸地。如今,田姓已繁衍成为台湾第77位大姓。
    如今,田姓在全国分布广泛,主要郡望地有:“雁门”、“京兆”、“河南”、“北平”、“平凉”、“太原”、“天水”等,主要堂号有:“贫骄”、“凤翔”、“紫荆”、“凤鸣”等;而且人口也众多,在中国姓氏人口中排行第58位,约占全国汉族人口的0.38%;以河南、四川、山东、河北4省最多,约占全国汉族田姓人口的43%。

    二.入明与定居

    唐开元二年(714年),郡望雁门的田本盛从河南固始迁徙至大田梅岭(今大田梅林),为大田田姓开基始祖。(大田梅林《田氏族谱》)田本盛(772-850年),字开先,为唐魏博节度使田季安的儿子,官授节度使承德郎。据《资治通鉴》第二百三十八卷载:唐元和七年(812年) “八月,戊戌(十二日),魏博节度使田季安去世。初,季安娶州刺史元谊女,生子怀谏,为节度副使。牙内兵马使田兴,庭之子也,有勇力,颇读书,性恭逊。季安淫虐,兴数规谏,军中赖之。季安以为收众心,出为临清镇将,将欲杀之。兴阳为风痹,灸灼满身,乃得免。季安病风,杀戮无度,军政废乱,夫人元氏召诸将立怀谏为副大使,知军务,时年十一;迁季安于别寝,月余而薨。召田兴为步射都知兵马使。”由于,田怀谏幼稚弱小,军中政事完全由家中的仆从蒋士则决断。蒋士则屡次凭着个人的爱憎调动诸将,引起军中将士的不满,发生内乱。于是,田本盛带着家眷与乐从德同奔闽地。途经大田梅岭时,见此地“土肥、水美、林茂、景佳”,便卜居此地。梅岭成为田氏入闽的祖居地之一;“梅岭”有3个乡村都姓田。
    约明弘治末年,大田田本盛的第二十六世孙田濡从大田梅岭迁居尤溪县城内金鱼井,繁衍尤溪田氏一族。 

    明朝嘉靖四十五年(1566年),正顺祠第三十代(田完第82代)孙——田有良从大田梅岭迁居尤溪县麻洋。田有良为麻洋厝美坊田氏开基始祖。麻洋村。

    三.迁移

                      第二节 分布

    三明市有田姓人口7214人,在姓氏人口中列第37位,占全市总人口的0.27%。三明市田姓人口集中在大田县、尤溪县两县。其中,大田县有田姓人口5304人,占全市田姓人口总数的73.52%;尤溪县有田姓人口1200人,占全市田姓人口总数的16.63%。其余依次为:永安市(237人)、三明市区(212人)、沙县(127人)、泰宁县(35人)、明溪县(29人)、宁化(20人)、建宁县(19人)、清流县(19人)、将乐县(12人)。

    一.三明市区
    三明市区有田姓人口212人,占市区总人口的0.07%。其主要分布于:

    二.明溪县
    明溪县田姓人口仅29人,占全县总人口的0.03%。

    三.永安市
    永安市有田姓人口237人,占永安市总人口的0.07%。其主要分布于:

    四.清流县
    清流县田姓人口仅19人,占全县总人口的0.01%。

    五.宁化县
    宁化县有田姓人口20人,占全县总人口的0.006%。

    六.大田县
    大田县有田姓人口5304人,占全县总人口的1.45%。其主要分布于:

    七.尤溪县
    尤溪县有田姓人口1200人,占全县总人口的0.29%。其主要分布于:

    八.沙县
    沙县有田姓人口127人,占全县总人口的0.05%。其主要分布于:

    九.将乐县
    将乐县有田姓人口12人,占全县总人口的0.007%。

    十.泰宁县
    泰宁县有田姓人口35人,占全县总人口的0.03%。

    十一.建宁县
    建宁县有田姓人口19人,占全县总人口的0.013%。

                      第三节 谱牒

    一.宋及宋以前

    二.明清及民国

    三.中华人民共和国

                      第四节 文物

    一.祠庙

    大田梅林田氏正顺祠

    大田梅林田氏正顺祠始建唐大中十年(856年),即左参知事兼枢密院副使田奎逝世后,朝廷加封他为正顺明王徽号,特立祠供祀。万历十九年(1591年)田一俊病逝于京城后,著名书画家董其昌主动向朝廷告假,“走数千里,护其丧归葬”。他为正顺祠题写对联:“现雁塔于雁郡,腾元发甲,堂堂挂列进士额;盖大田之大宗,荐藻献频,处处推崇尚书家。”明万历八年状元、吏部左侍郎罗万化和礼部尚书杨思齐为正顺祠题赠对联:“第一等人品第一等文章,伟哉,代霭金门科名不愧叔联侄;几千年事功几千年德泽,允矣,家传玉堞似续攸隆子若孙。”明户部左侍郎沈一贯和知府谢兴思为正顺祠题赠对联:“梅山形胜鱼双地;剑水人文第一家。”   1999年,正顺祠复建,现为“福建文化名祠”。

    二.墓葬

    田顼墓
    明嘉靖四十一年(1562年)七月,田顼病逝,葬于尤溪县联合乡吉木村村部对面山。1958年,尤溪进行文物普查时,发现该墓。因该墓早年被毁,墓葬情况不详。普查人员征集到一块长60厘米,宽26厘米的墓志铭。该墓志铭为明南京吏部尚书王用宾撰文,翰林院掌院事兼侍读学士太和门人张居正篆额,现珍藏于县博物馆。

    田一俊墓
    明万历十九年(1591年),左侍郎教习庶吉士田一俊逝世后归葬在大田县城东门外杨树林,有御赐碑亭(已被拆除)。

    田琯父母合葬墓
    中宪大夫田琯父母合葬墓在大田上京镇梅林村。

    田琯墓
    明万历三十四年,田琯逝世后葬于大田县城北门外桃糗坪。

    三.其他

                      第五节 人物

    一.古代

    田奎
    田奎(804-856年),字文魁,大田田氏开基始祖田本盛的第五子(称五公),唐宝历二年(826年)进士,翌年授昌平令,大和五年(831年)任监察御史兼河南采访使,大中四年(850年)升左参知事兼枢密院副使。他卒于大中十年,朝廷加封他为正顺明王徽号,立祠供祀。

    田顼
    田顼(1496-1562年),梅岭田氏田本盛的第二十七世孙,字希古,号柜山,梅波公——田濡的次子。约在明弘治末年,田濡举家迁居尤溪县城内,居住在金鱼井。明正德十六年(1521年),田顼以“文崇先汉,诗类晚唐”的杰出才华中进士,授翰林院庶吉士。嘉靖七年(1528年),田顼出任户部主事,奉命办理九江税务。嘉靖十四年,田顼以礼部员外郎出任湖南佥事,“奉敕视学政”。他重视教育,创办濂溪书院,为朝廷培养和选拔人才。据说嘉靖十五年,彪炳史册的首辅张居正那年只有12岁,他到荆州府投考。荆州知府李士翱十分喜欢张居正,把他推存给田顼。田顼把张居正招来面试,试题是“南郡奇童赋”。张居正很快地交了卷。田顼与李士翱都惊异不已,把张居正补为府学生(见朱东润《张居正大传》)。嘉靖十七年,田顼迁任贵州按察司副使,仍督湖广学政。田顼主持学政,注重评文察德,培养和发现人才。嘉靖十八年,他主持兴修“二程书院”,并且在书院推崇“二程( 程颢、程颐)”的治学精神。此后,黄陂学风日浓,仰慕“二程”的学子经常前往拜谒和聆听讲学。田顼虽然在外为官多年,但他仍然十分关心桑梓文化教育。他回家探亲时,接受知县李文兖之聘,纂修《尤溪县志》七卷。不久,田顼以母亲年老需要侍候为由,辞职还乡。田顼告归后,朝廷曾派嘉靖八年会试第一的唐顺之前往请其再出。唐顺之与田顼同游武夷山。唐顺之赠联:“百年吾道幸未泯,犹忆楚邦山斗;卅载诏书征不就,长留洛水名标。”田顼作答:“四十已明农,甘心篙与蓬。谁知金马客,来访白头翁。草舍燃光里,岭梅雪夜中。颓颜倚玉树,相对一枝红。”嘉靖四十一年七月,田顼病逝,葬于尤溪县联合乡吉木村。田顼著有《太素集》2卷和《重修惠祠记》、《拓凤祠》、《更立三铺记》等诗文。

    田琯
    田琯(1533-1606年),梅岭田氏田本盛的第二十七世孙,字希玉,号竹山,明隆庆五年(1571年)进士,被授予江苏吴县知县。万历二年(1574年),田琯调任浙江新昌县知县。田琯一到任,便体察民情,整顿吏治,革除时弊,使新昌民风焕然一新。孝行砩是新昌县最为重要的历史水利灌溉工程。据新昌县有关志书记载,孝行砩位于新昌县城东门外汉山脚,始建于南宋绍兴十二年(1142年),可以引新昌江水经石演、张家庄至三溪砩,渠长5000余米,灌溉农田可达万亩以上。明代多次毁、修,因分水不均,管理不力,以致严重损毁,使灌区不断缩小,许多农田因此荒芜。田琯了解到孝行砩年久失修、严重影响当地的农业生产发展后,立即组织修建。据《钱塘江志•孝行砩》载:“万历五年,新昌知县田琯募工重修,并捐俸置田10亩,供作管理岁修之用,使灌区农田悉成膏腴之地。”田琯为了保证水利灌溉工程的长期有效合理应用,他首先从根本上着手,制定均水法,革除“小民修渠,势家得水”之弊,保障了大多数民众的利益。他还捐出自己的部分奉禄购置10亩田作为“浚渠费”,使孝行砩有了正常的维修养护的经费。万历七年,田琯为振兴新昌文教,组织编纂《新昌县志》。他特聘“淹贯经史,为文直抉理奥,声名重一时”的著名学者吕继儒参加编修邑志,修成“世称良史”的《新昌县志》十三卷。田琯调离新昌时,新昌百姓感激田琯为他们所作的好事,特在城中为田琯画像立祠。万历十九年,田琯出任江西南康知府,不久又调任云南兵备副使。他统管贵州普安、四川东川一带兵备,整饬曲靖、寻甸、马龙、沾益等州县兵马。由于田琯为人刚正不阿,不肯依附权贵,因此得罪了一些达官贵族,被调任广西布政司参议,分守右江道。后又改任云南副使,分守洱海道。数十年来坎坷的官场使田琯十分厌倦,他决定辞职还乡,再举不就。万历三十四年,田琯卒于家中。朝廷诰封他为文林郎、承德郎、中宪大夫及中议大夫。田琯精通理学,著有《雷心赋注》、《地理直说》、《辩或意说》等书。田琯有6个儿子:一点、一得、一艺、一任、一匡、一宁。

    田一俊
    田一俊(1540-1591年),字德万,号钟峰,梅岭田氏田本盛的第二十八世孙,明隆庆二年(1568年)会试会元(第一名),授翰林院庶吉士。隆庆四年,田一俊任翰林院编修。田一俊为人刚正,敢于直言时弊,先后向朝廷上疏《回天变正人心疏》和《用财疏》等奏章,针对当时各级官吏奢侈浪费的现象,提出九点意见:一慎取用,二省浮费,三汰冗员,四惩赃吏,五核边费,六止侈糜,七清异教,八议钱币,九端好尚。希望朝廷“量民置官,量官受事”,“公天下之心,议而行之,行一年必有一年之积,行十年必有十年之积”。田一俊虽然在朝为官,但也十分关心家乡大田的经济、教育、民生问题,写有《大田县修学记》、《遗爱祠碑记》和《大田县新建尊经阁记》等文章。他曾为大田高峰寺题词:“赤松引禅寺,岩影空人心。”他为戴云山赋诗:“天下无山高戴云,低吟犹恐九天闻。炳霄此去不盈尺,尘世看来总绝群。七邑扶舆钟地脉,千年苞孕阐人文。丹梯认得登天路, 月窟平林桂子芬。”尤其是他向朝廷上疏《大田盐法议》,获得朝廷恩准,解决了故里吃盐难的问题。同时,田一俊以道德文章名世,他和广平的郭鹤峰、文江的廖盘峰以文章气节相砥砺,被称为“闽中田阳三峰才子”;又与田顼、田琯合称“梅岭三田”。明万历五年(1577年),朝廷关于“守制”问题发生争议。翰林院编修吴中行、翰林院检讨赵用贤等上疏要首辅张居正 “辞俸守制”。当时,神宗正倚重张居正。而张居正却以一些朝臣要他“辞俸守制”为由不上朝。无奈之下,神宗只好下令将吴中行等一班要张居正去职的官员廷杖惩处。翰林院的官员们一齐上疏救援,其中,措辞最为激烈的就是翰林院编修田一俊。据《明史•田一俊传》载:“一俊偕侍讲赵志皋、修撰沈懋学等疏救,格不入。乃会王锡爵等诣居正,陈大义。一俊词尤峻,居正心慊之。”坚持要张居正“辞俸守制”的官员都受到了惩处,田一俊“先行告归”,免除了处分。万历十年张居正病逝后,田一俊得以召回,官复原职。不久,田一俊入宫中纂修玉牒,任国子监祭酒(从四品),万历十七年任礼部右侍郎兼侍读学士(正三品),后转任左侍郎教习庶吉士(正三品),掌翰林院。万历十九年,田一俊病逝于京城。田一俊为官清廉,“禔身严苦,家无赢赀。”(《明史•田一俊传》)朝廷为了表彰他的功绩,诏赠他为礼部尚书,谥文洁先生。著名书画家董其昌主动向朝廷告假,“走数千里,护其丧归葬”。(《明史•董其昌传》)田一俊灵柩归葬于大田县城东门外杨树林,由福建布政使司分守建南道左参议吴嶙主持祭葬。田一俊著有《钟台集》十二卷等传世。



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