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——姓氏渊源
 

姓氏略考-田姓-姓氏渊源 田[,读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)]

一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于妫姓,出自春秋时期齐桓公封妫满之后妫完之封地,为陈氏所改,属于以封邑名称为氏。

据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载,齐桓公封妫完于田地,其后子孙以地为氏,称田氏。相传帝舜当天子之前,帝尧把。两个女儿嫁给了他,让他们在妫汭河边居住,他们的祖孙有留在妫汭河一带的,就是妫姓。

周武王灭周后,建立了周朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。武王封妫满为陈侯,史称胡公满、陈胡公。春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈历公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为君,就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子,就把先前所立的太子御寇杀了。

陈历公的儿子叫陈完(妫满的第十世孙),他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连,便逃到了齐国。齐桓公就将他封于田地。陈完因为逃到了齐国,不愿用原来的国名为氏,遂以采地为氏,改称田氏。传至田和任齐国相国时,他将齐康公放逐到海上,自立为君,于是,姜姓齐国成了田氏齐国。这就是历史上有名的田氏代齐

第二个渊源:源于姬姓,出自明朝黄姓所改,属于避难改姓为氏。

明朝初年有辅佐惠帝的黄子澄,因废削诸藩之权,而引起了靖难之祸,京师不久便被各诸侯攻破,黄子澄被俘获,不屈而死,他的儿子为避祸而改名换姓为田终。后子孙也以田为姓,称田氏,多在北京附近。又据史籍《明史》记载,明初有辅佐惠帝之黄子澄,因上削藩之策而激怒诸侯,被杀。其子黄子经为避祸改为田终,迁居今湖北省咸宁一带,后世子孙也以田为姓。

第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

出自其他少数民族。如并州田氏源出匈奴,金时女真人阿不哈氏,汉姓为田,清时贵州思南府土司姓田,为白族,西夏人有姓田者,如今苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜族等有此姓。

得姓始祖:田完。

公元前十一世纪,周武王灭商建立周朝,他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯,史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时,陈国宜公杀太子御寇,妫完与御寇私交相厚,妫完恐祸及己,便逃于齐国。妫完为人谦逊有礼,一向很有贤名,齐桓公很赏识他,就任命其为公正(管理工匠的官),并封他于田地。其后子孙就以采地为氏,称为田氏。他们尊田完为田氏的得姓始祖。

二.各支始祖:

田汝源:字世本,行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北卒葬五大夫里连洒北之凤凰山,配倪氏,子三长允隆,随父住上虞文允迪,七月十八日寅时寿,七十一葬宅巷口堑地,子五长日清,次日和,次日升,次日明,次日兴。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。

田汝源:字世本,行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北,卒葬五大夫里连洒北之凤凰山,配倪氏,子三长允隆,随父住上虞文允迪,原住曾稽,次允良徙居郑东。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。

田养纯:寿字辈(包括寿字)为上十四世,山字辈(包括山字)为下传十二世。后世者应一律以十二辈字顺序严推,不得擅改(乳名不在其限)各代应将 辈字放在中间,十二字间先后顺序,如后有慎重追远者,再以要下延。山西八甲口田氏始祖。

田旺广:字仁可,公自吴迁湘第二下都即今一坊,卓然自立而才足幹理垂裕昆,元仁宗皇庆元年壬子生,明洪武己巳没,葬今二都龙兴寺后中嘴辰山戌向。元配:陈氏,生没失考,葬今一都地名新研舖落田。生子一:田经。湖南田氏始祖。

田 袁:清光绪癸卯甲辰间余在项城袁公幕府今都统田山,中将任都練公所教練处总辨为修相见礼之始中将虎,而蚪顧昐英伟余洒然異之民国以后余任机要局局长,中将任允州镇守使每人都必班荆道故欢若平生时项城将任为河南督军议定未果民国四年内调陸军部,次长退食余輙与余小饮旗亭指书军如书沙聚米,洪之役中将直言无隐君遂成患难之交居当谓,天挺英奇必磅礡積而出之君家世必有过人者岁,夏日余避暑于张家口荷中将适馆出临检田氏雨世清芬録见未敬授而读之乃知君雨世重若孝行,有非人情所能堪而节母茹荣含辛益彰懿宜其篱生,英为国干城古云为善之报不于其身必于其子孙,吾于田氏见之矣嗟乎国之昌也積德累行必世而后仁,家之兴衡困虑心历久而后显祖宗经当造如此其,难而子若孙双其余荫或乃猖狂态肆墮其家声九京有,灵能无隐痛余之所以重君者在其治事精勤而又深,自歙抑不莫利不鹜声华国署无捋蒲之声宝僚有文,字之乐余旅食数日见君日必球一小时开步一小时,余则山立整襟習右军书数小时虽祭征之雅歌投壶,陶醒公之连習勤何以加兹然则节母为不朽矣敬书,数语戏诸卷耑。是为河北临榆田氏始祖。

资料有待补充。

 
 
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麻阳田氏家族概述
发布时间: 2012-2-20 18:01:27 被阅览数: 9137 次 来源: 田氏家谱网

麻邑,即湖广麻阳县之俗称。位于荆楚之西垂,乃湘黔之咽喉,南方长城之起点也。前属湖广沅州府之治下,今属湖南省怀化市。锦江之畔,田氏世居,乃麻邑之望族,大姓也。历时已近七百载,枝叶繁盛,代出良才。其由来也,源自浙江省绍兴府余姚县,以下祥述:
     延昌公,乃麻邑田氏之鼻祖。公原籍陕西省西安府蓝田县滥泥村,大宋咸淳间进士,咸淳年间任浙江省绍兴府余姚县令,流寓于籍。解组后居余姚县老鸦田(一作乌鸦田),其孙三辅公生五子:德明、德兴、德璋、德瑛、德寅。元至正间,余姚文举田德明、武举田德兴,其贤能武功为国所用,授之以职,领旨赴任。五公遂齐赴湖广麻阳县,德明公初为麻阳簿、德兴公初为义兵万户,公等驱苗寇、复县治、卫国疆,屡建奇勋。后加德明公奉直大夫,升州牧。加德兴公宣尉金都元帅。
     相传五公入楚曾渡洞庭,突遇风浪,舟将覆。公等跪祈,云空隐现四神像,风平浪静,遂得顺航。公夜梦神为磨祖、茶文、萨文、赤岩四大王。旧辰州志载神为泽洞人,林姓,兄弟殁为神,宋咸淳五年封护国侯王。家龛书“雁门堂”四大王牌永远祀奉。莫言其无稽也,此乃公等之智也、仁也、礼也、诚也。智为谋,知彼知己,百战百胜;仁为义,兵至民顺,止戈为武;礼为敬,敬民之信,信则威,民乃拥;永祀祠堂,此为诚,故子孙昌隆安居乐业。
   元至正十九年,陈友谅称汉王,兵据辰州,公等不降。至陈汉兵败,德兴公欲称王于辰水(今锦江)一带,割据一方。朱元璋遂下旨安抚,授德兴公以副元帅虚职。兴公表面归顺,暗地称王。后朱元璋进剿辰水,兴公兵败。明军追至石羊哨与锦和岩口山交界处的堵军坡,见山势险要,不敢贸然进兵。朱元璋只得反复示恩安抚,德兴公终归顺大明,与明军统帅结为异姓兄弟。刻剑题“金昆玉季”四字,并将此剑沉入锦和东门外官潭之中。天下终定,大明一统,长盛永昌。传明嘉靖年间,有人偶于潭中得此剑,放置夜发光,遂复还于潭,官潭于是得名“剑潭”,即旧麻阳县志载麻阳八景之“剑潭春浪”。
   田氏一族,从此扎根麻阳,繁衍生息。明公下业官村,兴公居漫水村,璋公裔于长潭,瑛公下业五寨司郎溪,寅公裔居贵州玉屏县。田氏虽分五房,但依行忠义、履孝节,各房之间素重乡谊,团结互助,相亲相敬,乃紫荆世家之风范也。明初五公分房,为麻邑田氏的第一次迁徙,奠定了以麻阳为中心向四周迁徙分布的格局,形成多个田氏聚居村落。至明朝中期,麻邑田氏大抵已遍布湖南麻阳、凤凰、芷江,贵州铜仁、镇远、玉屏,四川秀山等地区。清代初年,由于四川人口锐减,于是湖广之民大批迁往川渝腹地,其中也不乏我麻邑田氏族人,史称“湖广填四川”。今重庆合川、江北、万州、黔江,四川武胜、达州、遂宁、内江等地皆有麻邑入川族分布。除入川之外,清代亦有陆续迁入湖北、广西、广东、云南、江西、浙江等地之宗族。民国时期,又有一批麻邑田氏族人从各地进入台湾定居至今。
麻邑田氏,足迹遍布神州也。



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