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——姓氏渊源
 

姓氏略考-田姓-姓氏渊源 田[,读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)]

一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于妫姓,出自春秋时期齐桓公封妫满之后妫完之封地,为陈氏所改,属于以封邑名称为氏。

据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载,齐桓公封妫完于田地,其后子孙以地为氏,称田氏。相传帝舜当天子之前,帝尧把。两个女儿嫁给了他,让他们在妫汭河边居住,他们的祖孙有留在妫汭河一带的,就是妫姓。

周武王灭周后,建立了周朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。武王封妫满为陈侯,史称胡公满、陈胡公。春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈历公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为君,就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子,就把先前所立的太子御寇杀了。

陈历公的儿子叫陈完(妫满的第十世孙),他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连,便逃到了齐国。齐桓公就将他封于田地。陈完因为逃到了齐国,不愿用原来的国名为氏,遂以采地为氏,改称田氏。传至田和任齐国相国时,他将齐康公放逐到海上,自立为君,于是,姜姓齐国成了田氏齐国。这就是历史上有名的田氏代齐

第二个渊源:源于姬姓,出自明朝黄姓所改,属于避难改姓为氏。

明朝初年有辅佐惠帝的黄子澄,因废削诸藩之权,而引起了靖难之祸,京师不久便被各诸侯攻破,黄子澄被俘获,不屈而死,他的儿子为避祸而改名换姓为田终。后子孙也以田为姓,称田氏,多在北京附近。又据史籍《明史》记载,明初有辅佐惠帝之黄子澄,因上削藩之策而激怒诸侯,被杀。其子黄子经为避祸改为田终,迁居今湖北省咸宁一带,后世子孙也以田为姓。

第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

出自其他少数民族。如并州田氏源出匈奴,金时女真人阿不哈氏,汉姓为田,清时贵州思南府土司姓田,为白族,西夏人有姓田者,如今苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜族等有此姓。

得姓始祖:田完。

公元前十一世纪,周武王灭商建立周朝,他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯,史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时,陈国宜公杀太子御寇,妫完与御寇私交相厚,妫完恐祸及己,便逃于齐国。妫完为人谦逊有礼,一向很有贤名,齐桓公很赏识他,就任命其为公正(管理工匠的官),并封他于田地。其后子孙就以采地为氏,称为田氏。他们尊田完为田氏的得姓始祖。

二.各支始祖:

田汝源:字世本,行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北卒葬五大夫里连洒北之凤凰山,配倪氏,子三长允隆,随父住上虞文允迪,七月十八日寅时寿,七十一葬宅巷口堑地,子五长日清,次日和,次日升,次日明,次日兴。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。

田汝源:字世本,行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北,卒葬五大夫里连洒北之凤凰山,配倪氏,子三长允隆,随父住上虞文允迪,原住曾稽,次允良徙居郑东。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。

田养纯:寿字辈(包括寿字)为上十四世,山字辈(包括山字)为下传十二世。后世者应一律以十二辈字顺序严推,不得擅改(乳名不在其限)各代应将 辈字放在中间,十二字间先后顺序,如后有慎重追远者,再以要下延。山西八甲口田氏始祖。

田旺广:字仁可,公自吴迁湘第二下都即今一坊,卓然自立而才足幹理垂裕昆,元仁宗皇庆元年壬子生,明洪武己巳没,葬今二都龙兴寺后中嘴辰山戌向。元配:陈氏,生没失考,葬今一都地名新研舖落田。生子一:田经。湖南田氏始祖。

田 袁:清光绪癸卯甲辰间余在项城袁公幕府今都统田山,中将任都練公所教練处总辨为修相见礼之始中将虎,而蚪顧昐英伟余洒然異之民国以后余任机要局局长,中将任允州镇守使每人都必班荆道故欢若平生时项城将任为河南督军议定未果民国四年内调陸军部,次长退食余輙与余小饮旗亭指书军如书沙聚米,洪之役中将直言无隐君遂成患难之交居当谓,天挺英奇必磅礡積而出之君家世必有过人者岁,夏日余避暑于张家口荷中将适馆出临检田氏雨世清芬録见未敬授而读之乃知君雨世重若孝行,有非人情所能堪而节母茹荣含辛益彰懿宜其篱生,英为国干城古云为善之报不于其身必于其子孙,吾于田氏见之矣嗟乎国之昌也積德累行必世而后仁,家之兴衡困虑心历久而后显祖宗经当造如此其,难而子若孙双其余荫或乃猖狂态肆墮其家声九京有,灵能无隐痛余之所以重君者在其治事精勤而又深,自歙抑不莫利不鹜声华国署无捋蒲之声宝僚有文,字之乐余旅食数日见君日必球一小时开步一小时,余则山立整襟習右军书数小时虽祭征之雅歌投壶,陶醒公之连習勤何以加兹然则节母为不朽矣敬书,数语戏诸卷耑。是为河北临榆田氏始祖。

资料有待补充。

 
 
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五莲县街头镇田氏发祥史记
发布时间: 2011/12/14 9:38:12 被阅览数: 2854 次 来源: 田氏家谱网

五莲县,位于山东半岛东南,隶属于日照市。据史料记载,日照市是山东省田氏家族聚居地之一。其中,日照田氏大部分居住在东港区,五莲县、岚山区和莒县都有少量聚居人群。在五莲县境内,田姓九成以上系街头镇人,其中以东徐家沟村和罗家丰台村居多。

    我的老家,就是位于街头镇驼儿山南麓的东徐家沟村。村中以徐姓人家居多,田姓大约占到三分之一。听老人讲,老家的田姓人家,是从日照市田家村搬迁而来。老家田氏与日照田氏族谱中辈分安排相同,于是也就印证了老家田氏和日照田氏同祖的传说。

    我是田氏第二十世传人,家族辈分文。在我很小的时候,我对待姓氏就有一种发自骨子里的使命感,有一种热血沸腾亲情骨肉般的感觉。随着我的年龄的增长,“天下同姓是一家”的传统思想也根深蒂固烙印在我的思想中,我开始在洁白的脑海中,储存关于田氏的那份永恒的记忆。

    我曾经去过日照市田家村,听该村的老人讲:“日照县田氏始祖,是在明朝洪武二年(公元1369年),自江苏省东海县迁来日照的”。那么,田氏家族为什么要迁居日照呢?祖辈留下来的传说是:明朝洪武年间,江苏省东海县出了红头苍蝇,咬着谁谁就死,所以才背井离乡,来到日照县定居。 

    今经查阅历史文献资料,调查祖先的墓地,对照家谱上的记载,综合考证,了解大概原委。田氏为何要迁居日照呢?那就要从日照县史谈起。日照县古时已有大量人口居住,汉朝时,设立了海曲县。因县官草菅人命,滥杀无辜,激起民愤,被吕母带领百姓杀死。后海曲县被废,先后由莒州、沂州代管为日照镇。 

    与此同时,日照沿海地区长年受海盗、倭寇等侵袭杀戮,致使人口急剧减少,地广人稀。到南宋时,江北地区受金朝统治,始又设日照县,所辖三个半镇,即涛雒、石臼、沙沟和梁乡(今两城)之半。元灭金后,北国鞑子施政残酷,致使人口锐减。 

    元末大乱之时,山东省北部出了一大贼寇毛贵,拥有万余众,后发展到两万余人,先后攻破胶州、莒州和日照。所到之处,百姓所剩无几,一片废墟,非常荒凉。明朝时,朱元璋下令戍边抗倭,将人口从稠处迁往无人地区,以备屯军。田氏始祖同众,迁往日照县。

     初来日照县时,驻日照城里北关一带。其中,日照田氏一世至五世祖墓原在石汪店,即城后店子、山庄、代庄附近,后来迁往城东岭。此族谱有记。六世祖时,即明万历年间,山东省又出一大寇,为首者刘六、刘七兄弟二人,仍自北向南,先后攻破胶州、莒州。

    据《日照县志》记载:贼到之处,百姓所剩百无一二。日照城危在旦夕。众六世祖们,随同他人,弃家逃往山野避乱,此即族谱所记明季遭乱,有的去了黄墩田家沟、东旺庄、涛雒两河、河套等地,远离县城。八世祖有的去了潍县、胶州,其中就有部分田氏迁往现在的五莲县街头镇东徐家沟村。 

    后来,部分田姓从街头镇东徐家沟村搬迁至罗家丰台村。改革开放以来,大量田姓从村落搬迁出去,有的在五莲县城定居,有的去了更远的地方。在我很小的时候,就曾听家人说过,“五莲田姓是一家”的说法,而现如今在五莲县,田姓都能通晓辈分、排行论辈。

    无论在戎马倥偬的战争年代,还是在改革开放的社会主义建设时期,五莲田姓人都以过人的胆识,努力奋斗在五莲的这片热土上。从抗日战争的英勇为国捐躯,到社会主义建设的奋勇争先,从计划经济的埋头苦干,到市场经济的创新钻研,五莲田姓人像时代的弄潮儿,为五莲的发展鞠躬尽瘁、呕心沥血。   

    五莲县田姓正在以昂扬的斗志,迈着新时代的步伐,大步向前地走在五莲经济建设的最前沿,遍布政治、经济、工业、农业和商业的五莲县田姓人,正在以“自力更生、艰苦创业、挖山不止、拼命实干”的五莲精神,为建设“山清水秀、县强民富”的社会主义新五莲而努力奋斗、奋勇前进!



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