除了其他的姓氏的人加入到田姓中来的情况外，田姓中的人也时常加入到其他的姓氏中，这是田姓发展的又一个方面。据史料记载，田姓人曾融入如下姓氏中：
1．薛姓。战国时期，齐国的孟尝君田文，因功被封于薛，建立薛国。秦统一天下后，薛国灭亡，田文的后裔中有人以薛为姓。
2．孙姓。田完的后裔中有一个名叫田书，任齐国大夫，因有战功，被齐国国君齐景公封于乐安，并赐孙姓于他，这成为孙姓的来源之一。这支孙姓在春秋战国时出了两位著名的军事家孙武(田书的孙子)和孙膑(孙武的孙子)。
3．车姓。此事在《姓纂》和《通志氏族略》中都有记载，《姓纂》中说：“汉武帝时丞相田千秋，以年老，诏乘小车入省中，时号车丞相，子孙因为氏，望出鲁国，南平、淮南、河南”；《通志氏族略》中说：“汉武帝丞相田千秋，以年老诏乘小车出入省中，时号车丞相，其子孙因以为氏”。田千秋是汉武帝、汉昭帝时的丞相，曾于武帝时直言为遭人陷害的太子刘据辩明冤屈而被汉武帝封为大鸿胪，后升任丞相。昭帝即位后，因田千秋年高德劭，特许他乘车出入，因此被人称为“车丞相”，其子孙后来就以车为姓。
4．陆姓。齐宣王时，宣王封其子田通于平原县陆乡，田通的后裔遂以封邑为氏，称陆姓。
5．王姓。自“田氏代齐”，田姓人掌握齐国政权，共传八王，秦统一七国后，田姓中的一支因为是齐国王族，就以王为姓。
6. 母姓。母姓是中国较罕见的姓氏之一，春秋时，齐宣王封其弟于母仰(地名)，赐姓“胡母”。胡母一姓后来又分为胡母、胡仰和母三姓，因其始祖是田氏齐国的王族，所以母姓是出自田姓。
7 . 法姓。据《后汉书·法雄传》记载法雄是春秋时齐国君主齐襄王法章的后代。那么这支田姓如何演变出一支法姓呢?原来战国时燕国联合其他五国攻打齐国，连下齐国70余城，太子田法章化装成平民以避战乱，后被齐国军民找到拥立为齐襄王，齐国复国后，齐襄王在位19年，后来他的庶子就以他的名字中的法为姓。
8．文姓。战国四公子之一的孟尝君田文，是齐威王的孙子，是战国时期著名的政治家。后来发生叛乱，孟尝君为避祸而逃至魏国，并在魏任相国，死后谥号文子。他的后人中有的便以文为氏。
9．纥干氏。《艺文类聚》卷四十六《职官部二》中记载：“周庾信太保雁门公纥干弘碑曰：公本姓田氏，……”。关于田弘由田姓改为纥干姓在《周书》卷二十七《列传第十九田弘传》中有记载：“田弘字广略，高平人也。少慷慨，志立功名，膂力过人，敢勇有谋略、……大统三年，转帅都督，进爵为公。从太祖复弘农，战沙苑，解洛阳围，破河桥阵，弘功居多，累蒙殊赏，赐姓纥干氏。”
10．陈姓。齐王田建的的第三子田轸，曾任楚相，被封为颖川侯，恢复陈姓。
田姓的源头可追至河南周口的淮阳，但田姓得姓之地在今天的山东省境内，因此田姓最初的播迁应该是由山东开始。自“田氏代齐”之后，田姓进入了第一个发展壮大时期，田氏齐国共传八王，子孙繁衍不可胜数。自秦统一全国后，齐国田姓王族星散各地，这是田姓的第一次大规模迁徙。秦朝末年，田氏王族后裔趁农民起义之势而起，狄(今天的山东省临沂)人田儋自立为齐王参与了秦朝末年的战争。汉朝初年，汉高祖为了维护自己的统治地位，而强行将关东豪族迁至关中的阳陵(今陕西省境内)，此事在《汉书·地理志》中有记载，山东地区的田姓豪族因之迁入此地。之后有一些田姓人迁至北平(今天的河北省满城北)。西汉今文易学的开创者田何是淄川(今属山东省淄博市)人，后来迁至杜陵(今陕西省西安市东南)。田姓人这一时期主要的传播地域在北方。在南方的少数民族的田姓在西汉时已开始见诸史籍，《后汉书》、《晋书》、《华阳国志》等史书都记载有田姓的少数民族首领。北魏时，田姓已在新疆出现，现有出土于吐鲁番的北魏时期的两通“田氏墓表”为证，一通是永平元年(公元508年)，上有铭文“交河郡镇西府兵曹参军，但旻天不吊，享年六十有四。字元初，田氏之墓表。”另一通是建昌五年(公元516年)，上有铭文“镇西府兵曹参军绍贤，但旻天不吊，春秋刑有九，寝疾卒。田氏之墓表。”唐朝时，田姓人生活的范围更广，千唐志斋博物馆收藏的“南海郡番禺县主薄樊君夫人田氏墓志铭并序”说明，在唐朝时，广东省已经有田姓人在那里生活。宋朝时，田姓人在南方繁衍的范围就更大了，据有关资料所载，原来居住在浙江杭州的田希圣是闽、粤的田姓始祖，这支田姓的后裔后来分别迁徙到福建宁化、长汀，广东兴宁、海阳和达埔等地。
宋朝时田兰生进入海南为官，他的儿子田天池中举后，任琼山令尹，父子二人都在琼山定居。南宋建炎年间(公元1127年——1130年)，河南开封府陈留县田家庄的一支田姓人随驾南迁，经过长途跋涉，在天乐乡定居(今天的浙江省杭州市萧山区欢潭村)，现欢潭村80%的人口为田姓。这一支田姓后来又出了许多名人，如明朝南京云南道监察御史田麟、清朝时有成都知县田轩来和台湾大学教授、鸟类专家田曾垲等，这一支田姓人也随着这些外出的人迁往了祖国各地。萧山区域厢镇道源桥也有一支田姓，是南宋绍兴年间中进土留正的后裔，留正曾于绍兴隐居，其后裔留伯成、留贵和于明朝洪武初年从绍兴迁至萧山道源桥。雁门的一支田姓人也于这一时期随驾南渡，定居于今天的浙江省永康市地区。
明朝初年，由于连年战乱，北方许多地区田地荒芜，人烟断绝，明朝政府遂将其他地区的人迁往这些地区，形成了一次人口流动的高峰，田姓人也随之进行了大规模的播迁。据清光绪二十八年修的邯郸《田氏族谱》记载，邯郸的这一支田姓的原籍是山西平阳的洪洞县，于明朝永乐年间迁至邯郸。
明朝不仅北方有大规模的人口流动，南方也经常根据官方的安排进行迁徙。现在湖南西部有一个水田寨，田姓是村中的大姓，原来在黔东铜仁所管辖的白水下寨，其开基始祖于明朝万历年间奉官府之命举家东迁至水田。
明崇桢年间，江西筷子巷(今南昌市内)的田氏三兄弟居家迁至今天的湖北省黄陂，这支田姓后来出了一位科学泰斗一田长霖。
清朝，许多满族的姓氏都改为汉姓，满族姓氏中的“田佳氏”改为“田姓”，满族的田姓随着满族全国政权的获得而迁往各地，沈阳、呼和浩特的许多田姓人就是“田佳氏”的后裔。在19世纪初，田姓人迁到了中国的北疆，哈尔滨历史上鼎鼎大名的“田家烧锅”就是迁来的田姓人创办的。
提及南方的人口迁徙，广东省南雄的珠玑巷不能不涉及，南雄珠玑巷被称为“七百年前桑梓乡”，现今珠江三角洲地区的一百多个姓氏都与它有紧密的关系，许多人到这里来寻根问祖，珠玑巷由于其特殊的地理位置，唐宋以来南迁的许多人都曾把它当作驻足之地，然后经此向其他地区迁徙，据广西壮族自治区来宾县的县志记载：“田氏之族……其先世居广东南雄珠玑巷，后转徙广西至武宣县属之七星村，清顺治间分支至泥陂村。”
清朝，有许多田姓人迁徙到了台湾，据台湾《屏东县志》记载：“今琉球乡碧云寺之前身，称观音亭，即为田深氏于乾隆元年(公元一七三六年)所倡建，今上福村之田姓，多为其后裔云。” 乾隆八年，有福建的田姓人台湾苗栗二堡通霄庄开垦。
清朝时，田姓人也开始迁居海外，特别是鸦片战争后，中国沦为半封建半殖民地，人民生活困苦，许多人便漂洋过海，谋生异国。这些海外华人为了维护自身的权益，就以血缘、地缘和业缘等作为纽带，建立了许多华人社团。旅菲华人中的田、胡、姚、虞、陈五姓于1908年成立了妫堂总会。
二战以后，迁往国外的华人比以往有所增加，如泰国巴坤猜“大埔”商行的东主田姓夫妇就是二战后粤东梅州山区县大埔的移民。现在随着中国对外开放的不断加强，田姓人在世界范围内的播迁也越来越广泛。