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——姓氏渊源
 

姓氏略考-田姓-姓氏渊源 田[,读音作tián(ㄊㄧㄢˊ)]

一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于妫姓,出自春秋时期齐桓公封妫满之后妫完之封地,为陈氏所改,属于以封邑名称为氏。

据史籍《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等资料记载,齐桓公封妫完于田地,其后子孙以地为氏,称田氏。相传帝舜当天子之前,帝尧把。两个女儿嫁给了他,让他们在妫汭河边居住,他们的祖孙有留在妫汭河一带的,就是妫姓。

周武王灭周后,建立了周朝,便追封前代圣王的后人,找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。武王封妫满为陈侯,史称胡公满、陈胡公。春秋时,陈桓公的弟弟在陈桓公死后杀死了太子免,自立为陈历公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇,就趁陈历公去蔡国时把他杀了,兄弟二人相继为君,就是陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年打算立宠姬所生的儿子为太子,就把先前所立的太子御寇杀了。

陈历公的儿子叫陈完(妫满的第十世孙),他同御寇的交情很好,御寇被杀后他怕被株连,便逃到了齐国。齐桓公就将他封于田地。陈完因为逃到了齐国,不愿用原来的国名为氏,遂以采地为氏,改称田氏。传至田和任齐国相国时,他将齐康公放逐到海上,自立为君,于是,姜姓齐国成了田氏齐国。这就是历史上有名的田氏代齐

第二个渊源:源于姬姓,出自明朝黄姓所改,属于避难改姓为氏。

明朝初年有辅佐惠帝的黄子澄,因废削诸藩之权,而引起了靖难之祸,京师不久便被各诸侯攻破,黄子澄被俘获,不屈而死,他的儿子为避祸而改名换姓为田终。后子孙也以田为姓,称田氏,多在北京附近。又据史籍《明史》记载,明初有辅佐惠帝之黄子澄,因上削藩之策而激怒诸侯,被杀。其子黄子经为避祸改为田终,迁居今湖北省咸宁一带,后世子孙也以田为姓。

第三个渊源:源于各民族变姓,属于汉化改姓为氏。

出自其他少数民族。如并州田氏源出匈奴,金时女真人阿不哈氏,汉姓为田,清时贵州思南府土司姓田,为白族,西夏人有姓田者,如今苗、瑶、彝、土家、回、蒙、藏、满、朝鲜族等有此姓。

得姓始祖:田完。

公元前十一世纪,周武王灭商建立周朝,他追封前代圣王后人——舜的后裔妫满为陈侯,史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时,陈国宜公杀太子御寇,妫完与御寇私交相厚,妫完恐祸及己,便逃于齐国。妫完为人谦逊有礼,一向很有贤名,齐桓公很赏识他,就任命其为公正(管理工匠的官),并封他于田地。其后子孙就以采地为氏,称为田氏。他们尊田完为田氏的得姓始祖。

二.各支始祖:

田汝源:字世本,行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北卒葬五大夫里连洒北之凤凰山,配倪氏,子三长允隆,随父住上虞文允迪,七月十八日寅时寿,七十一葬宅巷口堑地,子五长日清,次日和,次日升,次日明,次日兴。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。

田汝源:字世本,行千十二宋景炎元年由明经贡举授上虞需学教谥遂卜居上虞永丰乡东朴五车堰南双石桥北,卒葬五大夫里连洒北之凤凰山,配倪氏,子三长允隆,随父住上虞文允迪,原住曾稽,次允良徙居郑东。是为浙江上虞永丰乡田氏始祖。

田养纯:寿字辈(包括寿字)为上十四世,山字辈(包括山字)为下传十二世。后世者应一律以十二辈字顺序严推,不得擅改(乳名不在其限)各代应将 辈字放在中间,十二字间先后顺序,如后有慎重追远者,再以要下延。山西八甲口田氏始祖。

田旺广:字仁可,公自吴迁湘第二下都即今一坊,卓然自立而才足幹理垂裕昆,元仁宗皇庆元年壬子生,明洪武己巳没,葬今二都龙兴寺后中嘴辰山戌向。元配:陈氏,生没失考,葬今一都地名新研舖落田。生子一:田经。湖南田氏始祖。

田 袁:清光绪癸卯甲辰间余在项城袁公幕府今都统田山,中将任都練公所教練处总辨为修相见礼之始中将虎,而蚪顧昐英伟余洒然異之民国以后余任机要局局长,中将任允州镇守使每人都必班荆道故欢若平生时项城将任为河南督军议定未果民国四年内调陸军部,次长退食余輙与余小饮旗亭指书军如书沙聚米,洪之役中将直言无隐君遂成患难之交居当谓,天挺英奇必磅礡積而出之君家世必有过人者岁,夏日余避暑于张家口荷中将适馆出临检田氏雨世清芬録见未敬授而读之乃知君雨世重若孝行,有非人情所能堪而节母茹荣含辛益彰懿宜其篱生,英为国干城古云为善之报不于其身必于其子孙,吾于田氏见之矣嗟乎国之昌也積德累行必世而后仁,家之兴衡困虑心历久而后显祖宗经当造如此其,难而子若孙双其余荫或乃猖狂态肆墮其家声九京有,灵能无隐痛余之所以重君者在其治事精勤而又深,自歙抑不莫利不鹜声华国署无捋蒲之声宝僚有文,字之乐余旅食数日见君日必球一小时开步一小时,余则山立整襟習右军书数小时虽祭征之雅歌投壶,陶醒公之连習勤何以加兹然则节母为不朽矣敬书,数语戏诸卷耑。是为河北临榆田氏始祖。

资料有待补充。

 
 
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请问我们是山西洪洞县下来的在沁…
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田氏文化  
 
内容正文  

田氏家谱文化(楹联、家训格言、家谱收藏情况等)
发布时间: 2011/12/7 9:43:04 被阅览数: 4529 次 来源: 田氏家谱网

家谱文化(楹联、家训格言、家谱收藏情况等)

【楹联】 重要的田姓楹联有以下五副:

        孟尝好士;穰苴知兵。

        封安平君;号车丞相。

        挽歌蒿里;荫茂荆庭。

        辛妾尝尺牍;田母曾梦伏波。

        遥暌五百英雄岛;犹是三千食客家。

 

门楣题辞:

 

紫荆传芳、荆花荣茂:源出田氏紫荆堂。据传,隋朝时期的田真、田广、田庆兄弟三人,兄弟重义。原三兄弟思欲分家,堂前有一棵茂盛的紫荆树,大家商量着要破为三份,那树却很快枯死了。田真叹道:“树本来是一棵,因要劈开而枯死;何况人兄弟孔怀(甚可思,代兄弟),能分开吗?”兄弟三人受感动而不再分家,紫荆树又复活而且更茂盛了。从此,三兄弟以和为贵,情同手足,成为世代佳话,所以田氏人门榜便写上“紫荆传芳”或“荆花荣茂”。

 

四言通用联:

民歌父母;众号神君:上联典指唐朝时期的长安人田仁会,历官左武侯中郎将、胜州都督、右卫将军等。下联典指宋朝时期的信都人田况,字元均,进士出身,历官江陵推官、陕西经略使判官、观文殿学士。曾进言治边十四事,有《奏议》二十卷,众人称他为“神君”。

家推易学;世颂兵符:上联典指汉朝时期的今文易学的开创者田何,下联典指春秋时期的齐国大夫田穰苴,官大司马,精通兵法。

孟尝好士;安平善谋:上联典指战国时期的齐国贵族孟尝君田文,曾任相国。下联说战国时期的齐国大将田单,临淄人。

孟尝好士;穰苴知兵:上联典指战国时期的田文,号孟尝君,招天下贤士,食客数千。下联典指春秋时期的田穰苴,善兵法。

歌挽蒿里;荫茂荆庭:上联典指秦朝末期的狄县人田横,原为齐国贵族。下联典指汉朝时期的朝城人田真,与弟田庆、田广分家,堂前有一棵茂盛的紫荆树,大家商量着要破为三份,那树却很快枯死了。田真叹道:“树本来是一棵,因要劈开而枯死;何况人兄弟孔怀(甚可思,代兄弟),能分开吗?”兄弟三人受感动而不再分家,紫荆树又复活而且更茂盛了。

号车丞相;封安平君:上联典指汉朝时期的车千秋,本姓田,昭帝时,千秋已年老,乘小车入宫殿朝见,因号“车丞相”。下联典指战国时期的田单,以火牛攻燕国骑兵,被封为“安平君”。

家推易学;世颂兵符:上联典指汉朝时期的田何,受《易》学于东武孙虞,当时言《易》者宗之。下联典指春秋时期齐国的穰苴为大司马,又称司马穰苴。

雁门世泽;招贤家声:全联典指战国时期齐国的田文,号孟尝君,“四公子”之一,招致天下贤士。

 

五言通用联:

即墨创伟迹;海岛留芳名:上联典指战国时期齐国的大将田单,临淄人。下联典指秦朝末期的历史名人田横(公元前?~前202年),狄人(今山东高青)。

风来无啸阮;波动可琴嵇:此联为唐朝时期的诗人田游岩诗句联。田游岩,三原人。隐居不仕。高宗幸嵩山,拜崇文馆学士,进太子洗马。自谓有“烟霞痼疾”,蚕衣耕食,不交当世。

凭栏霄月近;倚仗海云回:此联为明朝时期的文学家田汝成题西湖南高峰联。

义方号魁首;清廉称第一:上联典指宋朝时期的隐士田罘,字思孟,南康人。下联典指明朝时期的官吏田应扬,鸡泽人。万历间令广昌。存心爱民,自奉俭约,时称“清廉第一”,擢知忻州。

 

一绝光华夏;三过警帝京:上联典指唐朝时期的画家田抱玉,玄宗时相国寺绘护国除灾变相,时称一绝。见《图画见闻志》。下联典指春秋时期晋国的大臣田差的事典。

 

六言通用联:

辛妾尝工尺牍;田母曾梦伏波:上联典指宋朝时期的辛弃疾第二妾,一名田田,一名钱钱,皆工尺牍。下联典指宋朝时期的田佐恭母曾梦见伏波将军马援,乃生佐恭。

 

七言通用联:

遥睽五百英雄岛;犹是三千食客家:此联为安徽省枞阳县田家圩田氏宗祠联。上联典指秦朝时期的田横事典。下联典指战国时期齐国的田文事典。

口传心授得真谛;十雨五风庆有年:此联为以鹤顶格嵌田氏“田”字的析字联。

九十韶光方换信;三千上客共嬉春:全联典指战国时期齐国的田文事典。

火牛阵法明前代;司马兵功裕后人:此联为四川省射洪县太和镇田氏宗祠联。上联说战国时期齐国的大将田单事典。下联典指春秋时期齐国的穰苴为大司马,又称司马穰苴事典。

四面湖山来眼底,万家忧乐到心头:此联为前中共中央办公厅原主任田家英(公元1922~1966年)自题联。

 

八言以上通用联:

兄弟翕和,祥见庭前荆树;山林隐逸,佳在眼底烟霞:上联典指汉朝时期的名人田真的事典。田真,朝城人,与弟庆、广三人分财,堂前有紫荆一树茂盛,共议破之为三,未几枯萎。真叹曰:“木本同株,因分析而摧悴,况兄弟孔怀,而可离乎?”相感复合,荆亦旋茂。下联典指唐朝时期的诗人田游岩事典。

一代箕裘,且漫说爵授安平、车称丞相;百年俎豆,只勿忘孟尝好士、荆树荫庭:此联为安徽省无为县二坝田氏宗祠联。上联典指战国时期齐国的田单、西汉时期的田千秋;下联典指战国时期齐国的田文、汉朝时期的田真。

    

【家训格言】    北宋司马光在《家范》中十分强调母亲是家教的主力,他提醒“慈母败子”的历史教训,为母如只知一味地溺爱子女,而不加教育,将会使子女陷入不肖,成为无恶不作之人,甚至可能犯法,招来杀身之祸。此“非他人败之也,母败之也”。在他的《家范》中辑录了齐相“田稷母不受子献金”的故事:田稷任齐宣王之相三年后回乡,下属送他金百镒,田稷把黄金带回家献给了母亲。当田母知道黄金的来历后,立刻不快地说:“做人应当注意自身修养,做到品行高洁。为人要诚实不欺,不做不义之事,不取不义之财。如果你要孝敬长辈,应该尽心诚实地办事,否则就是不孝!不孝之子,不是我儿!不义之财,不是我应该拿的!你如真要表现你的孝顺,就把这些金子拿走!”田稷听了母亲一席话,十分惭愧,遂将金子全部退还下属,并主动请了罪。齐宣王知道了事情的经过,十分赞赏田母的品行,褒奖了田母。

【家谱】  目前在上海图书馆中收藏田姓族谱23部,全国其他单位和美、日等国的图书馆还收藏田姓族谱54部。



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  • 田氏代齐第三阶段

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